تفسیرعلوم غریبه ازیک بزرگوار

صدرالدین کاشف دزفولی    علوم غریبه و احضار

ایشان در علوم غریبه و علم احضار استاد بود و این علوم را با صفای باطن خود بدست آورده بود.

روزی مرحوم کاشف بیمار می شود، از آقا سید مصطفی غفاری جهت مداوای ایشان دعوت بعمل

می آید .بعد از اینکه نبض او را می گیرد و زبانش را می بیند باو می گوید: چیز مهمی نیست قدری

سفرا داری ؛ اگر چند دانه انار عراقی می بود و آبشان را می خوردی خیلی خوب بود. آقا سید مصطفی

می گوید بعد از چند لحظه صدائی بگوشم رسید و آقا سید صدرالدین کاشف دستش را دراز کرد

و سبدی را جلو کشید که چند انار خوب در آن بود و اناری را بمن تعارف کرد؛ با تعجب پرسیدم اینها

از کجا پیدا شد؟ مرحوم کاشف فرمود : اینها مسخر من نیستند ، با من دوست می باشند پول انار ها

را از جیبم بردند و اینها را از عراق خریدند و آوردند

تفسیرعلوم غریبه ازیک بزرگوار.علوم غریبه.گنج.عتیقه.دعاهاوطلسمها

معنی وتوضیح اسطرلاب چیست؟

برای دیدن توضیح به ادامه مطلب مراجعه کنید...

نحسی وخوب بودن روزهاازنگاه علامه طبابایی

سعد بودن و نحس بودن ایام دو گونه است: یك قسم مربوط به ایام هفته و ماه می‏شود (مثل نحس بودن چهارشنبه و سیزدهم هر ماه) و یك قسم مربوط به قرآن و سایر حالات سیارات. از نظر 

عقلی در هر دو قسم نمی‏شود دلیلی نفیا و اثباتا اقامه كرد. اما از نظر ادله نقلیه در قسم اول روایات مختلف و بحث مفصلی وجود دارد.
درباره قسم دوم (نجوم و اوضاع سیارات و كواكب) گفتنی است: گرچه پاره‏ای از پیش‏بینی‏های منجمان درست در نمی آید؛ ولی حكایاتی كه از آنان نقل شده و روایاتی كه در این باب آمده معلوم می‏شود اجمالاً ارتباطی بین اوضاع آسمانی و حوادث زمینی وجود دارد. پس اصل این مطلب (ارتباط بین اوضاع آسمانی و حوادث زمینی) علاوه بر این كه در روایات آمده است آیه شریفه «فنظر نظره فی النجوم وقال انی سقیم» (صافات، آیه 88). نیز ممكن است دلالتی بر آن داشته باشد.

اما درباره تقویم‏ها و مطالبی كه در آن نوشته شده گفتنی است كه: آنچه در ارتباط با هیأت و نجوم نوشته‏اند قابل اعتماد است؛ یعنی ورود قمر به برج عقرب و خروج آن؛ مثلاً و یا مقارن شدن سیاره‏ای با سیاره‏ای یا مقابله آن (حالتی كه بین آنها زاویه 180 درجه باشد) و مسائلی از این قبیل را با قواعد نجومی بسیار دقیق محاسبه می‏كنند (حتی درجات و دقیقه‏ها و ثانیه‏هایش را) و از این نظر قابل اعتماد می‏باشند. اما آنچه در نجوم احكامی می نویسند؛ یعنی آنچه بر این قرانات مترتب می كنند (از سعد و نحس بودن یا آمدن باران و...) روایتی در تأیید آنها نیست؛ به جز بد بودن ازدواج در حالی كه قمر در عقرب است كه در روایات آمده و كراهت آن مورد فتوای برخی از فقها است.

تفسیر نمونه، ج 20، ص 240 - ج 23، ص 41 - 42.

نحسی +خوب بودن روزهاازنگاه علامه طبابایی+نحسی ایام+طلسمها+دعا